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曲陽石雕簡介

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     曲(qu)陽縣(xian)境內(nei)有(you)一(yi)(yi)座黃山,橫(heng)臥(wo)東西,壯(zhuang)若(ruo)銀龍,滿山漢(han)白(bai)玉石(shi)(shi)潔白(bai)晶(jing)瑩,脂潤(run)堅(jian)韌,宜精(jing)雕(diao)細刻(ke)。這種得天獨(du)厚(hou)的條件,加(jia)上世代(dai)相傳(chuan)的雕(diao)刻(ke)工(gong)藝,使曲(qu)陽成為我國有(you)名的石(shi)(shi)雕(diao)之(zhi)鄉(xiang)。曲(qu)陽石(shi)(shi)雕(diao)是(shi)漢(han)白(bai)玉大理石(shi)(shi)雕(diao)刻(ke)的代(dai)表(biao)。其造(zao)型逼真,手法圓潤(run)細膩,紋式流暢灑脫。   在(zai)首都天安門廣場上,聳立著一(yi)(yi)座雄偉壯(zhuang)觀的人民英(ying)雄紀念(nian)碑(bei)。紀念(nian)碑(bei)下部展現中國人民革命斗(dou)爭畫(hua)卷的八幅浮雕(diao),就是(shi)河北省(sheng)曲(qu)陽縣(xian)石(shi)(shi)雕(diao)藝人的杰作。

    二、溯源   
    曲(qu)(qu)(qu)陽(yang)(yang)是(shi)(shi)怎么興起雕刻(ke)的(de)?對(dui)此有許(xu)多(duo)說法,其(qi)中最為盛行(xing)的(de)是(shi)(shi)一種(zhong)帶有傳(chuan)(chuan)奇色彩(cai)的(de)傳(chuan)(chuan)說。相(xiang)傳(chuan)(chuan),春秋戰國時期諸子(zi)百家流派之一的(de)黃(huang)石公,可(ke)與鬼(gui)谷子(zi)齊名,為曲(qu)(qu)(qu)陽(yang)(yang)縣人。他(ta)(ta)嬰兒(er)時被(bei)棄于曲(qu)(qu)(qu)陽(yang)(yang)的(de)黃(huang)山,后人謂之為黃(huang)石公。他(ta)(ta)隱居黃(huang)山著(zhu)書(shu)立(li)說,留下《太(tai)公兵(bing)法》和《雕刻(ke)天(tian)書(shu)》。他(ta)(ta)把(ba)前部書(shu)傳(chuan)(chuan)給張良(liang),把(ba)《雕刻(ke)天(tian)書(shu)》傳(chuan)(chuan)給同鄉(xiang)曲(qu)(qu)(qu)陽(yang)(yang)的(de)宋天(tian)昊、楊藝源(yuan)兩(liang)位弟(di)子(zi),從此曲(qu)(qu)(qu)陽(yang)(yang)人學會了雕刻(ke)。   

    有(you)(you)史(shi)料記載的(de)(de)(de)是(shi),曲(qu)(qu)陽(yang)(yang)雕(diao)(diao)(diao)刻(ke)藝(yi)術迄今已有(you)(you)2000多(duo)年的(de)(de)(de)歷史(shi)。自西漢(han)始(shi),曲(qu)(qu)陽(yang)(yang)石(shi)工即用(yong)大理(li)石(shi)雕(diao)(diao)(diao)刻(ke)碑碣等(deng)物,曲(qu)(qu)陽(yang)(yang)縣城南有(you)(you)座(zuo)(zuo)"狗塔(ta)",據說是(shi)東(dong)漢(han)光(guang)武(wu)帝劉秀(xiu),為(wei)紀念一只曾保護他逃出(chu)大火的(de)(de)(de)義犬而(er)征召當地石(shi)匠修(xiu)建(jian)的(de)(de)(de)。北(bei)魏時曲(qu)(qu)陽(yang)(yang)石(shi)雕(diao)(diao)(diao)中(zhong)的(de)(de)(de)佛像(xiang)(xiang)、石(shi)獅已獨(du)具風(feng)格。當時,全(quan)國各地崇(chong)尚佛教,大興土木,修(xiu)建(jian)寺廟,從(cong)而(er)也促進了曲(qu)(qu)陽(yang)(yang)石(shi)雕(diao)(diao)(diao)中(zhong)各種佛像(xiang)(xiang)作(zuo)品(pin)(pin)的(de)(de)(de)發展。曲(qu)(qu)陽(yang)(yang)石(shi)雕(diao)(diao)(diao)佛像(xiang)(xiang)造型(xing)莊(zhuang)重優美,面(mian)貌嚴(yan)肅威武(wu), 或慈藹(ai)端莊(zhuang),線條流暢,至今仍是(shi)傳統的(de)(de)(de)主(zhu)要(yao)石(shi)雕(diao)(diao)(diao)品(pin)(pin)種。1953年,從(cong)古(gu)剎修(xiu)德寺出(chu) 土文物中(zhong),發掘出(chu)佛像(xiang)(xiang)、金剛像(xiang)(xiang)等(deng)石(shi)雕(diao)(diao)(diao)作(zuo)品(pin)(pin)200多(duo)件。在(zai)這些雕(diao)(diao)(diao)像(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)底座(zuo)(zuo)上,均刻(ke)有(you)(you)北(bei)魏正(zheng)光(guang)(公元520-524年),東(dong)魏天平等(deng)年號和作(zuo)者姓名(ming)。經查明,上述(shu)這些作(zuo)者都是(shi)曲(qu)(qu)陽(yang)(yang)縣人。   

    唐時曲(qu)陽成為(wei)我(wo)國北方(fang)漢白玉雕像的(de)(de)(de)發源地及雕造中心。至元代,曲(qu)陽石雕已享(xiang)有盛名(ming),涌現出楊(yang)(yang)瓊、王(wang)(wang)道(dao)、王(wang)(wang)浩(hao)等一批杰出的(de)(de)(de)民間雕刻藝(yi)人。元世祖忽必烈(lie)興(xing)建大都(北京),召集各地能工巧匠(jiang)。曲(qu)陽石雕藝(yi)人楊(yang)(yang)瓊因雕技(ji)精湛,被任命為(wei)總(zong)管。據記載,天(tian)安門前的(de)(de)(de)金水橋,就是由楊(yang)(yang)瓊設(she)計監造的(de)(de)(de)。   

    明(ming)清(qing)時期(qi),曲陽(yang)(yang)石(shi)雕工(gong)藝(yi)更加(jia)精巧,清(qing)末曲陽(yang)(yang)人雕刻的《仙(xian)鶴(he)》、《干枝梅(mei)》等作(zuo)品在巴拿(na)馬國際藝(yi)術博覽會上榮獲第二名,以致(zhi)"天下咸稱曲陽(yang)(yang)石(shi)雕"。   

    中(zhong)(zhong)華人(ren)(ren)(ren)(ren)民(min)共(gong)和國(guo)(guo)成立后,黨中(zhong)(zhong)央派慰(wei)問團到(dao)革命老區慰(wei)問,曲(qu)陽(yang)石(shi)雕(diao)藝(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)把他們精心雕(diao)制的各種石(shi)雕(diao),贈送給慰(wei)問團。后來,人(ren)(ren)(ren)(ren)民(min)英雄紀(ji)念碑、人(ren)(ren)(ren)(ren)民(min)大會堂(tang)、歷史(shi)(shi)博物館的興(xing)建,天(tian)安門(men)的修(xiu)復,毛主席紀(ji)念堂(tang)的建造,趙州大石(shi)橋的重修(xiu)等重大工程,都(dou)有曲(qu)陽(yang)石(shi)雕(diao)藝(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)參加(jia)。他們多(duo)次受到(dao)黨和國(guo)(guo)家領導(dao)人(ren)(ren)(ren)(ren)的接見。現在(zai),首都(dou)人(ren)(ren)(ren)(ren)民(min)大會堂(tang)河北廳中(zhong)(zhong)的歷史(shi)(shi)名人(ren)(ren)(ren)(ren)浮雕(diao),也是由他們完成的。1995年(nian)曲(qu)陽(yang)縣(xian)被國(guo)(guo)務院(yuan)正(zheng)式命名為"中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)雕(diao)刻(ke)之鄉"。   

    在曲(qu)(qu)陽,說到(dao)石(shi)(shi)雕必提起三(san)個(ge)人。元代楊瓊的(de)(de)"一獅一鼎"作為貢(gong)品得到(dao)元世(shi)祖高度贊賞,稱"此絕藝也";清末劉(liu)普治的(de)(de)"仙鶴"、"干枝梅"在巴拿馬(ma)國際藝術(shu)博覽會(hui)上榮獲(huo)第二名,自(zi)此"天下咸(xian)稱曲(qu)(qu)陽石(shi)(shi)雕";現(xian)代劉(liu)東元,古(gu)老的(de)(de)石(shi)(shi)雕藝術(shu)在他手里煥發了(le)新的(de)(de)活力,其弟子(zi)(zi)盧進(jin)橋、甄彥蒼、安(an)榮杰繼承了(le)傳統技法,并(bing)用錘子(zi)(zi)釬子(zi)(zi)譜寫了(le)石(shi)(shi)雕藝術(shu)的(de)(de)新篇章(zhang)。   

    盧進橋(qiao)、甄彥蒼、安(an)榮杰三(san)人雖同(tong)出一門,卻(que)走著不同(tong)的(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)道(dao)路。盧進橋(qiao)將石雕(diao)(diao)、牙雕(diao)(diao)、玉雕(diao)(diao)、木(mu)雕(diao)(diao)技法(fa)(fa)融為一體,獨創出剝荒(huang)、定型、雕(diao)(diao)琢、磨光(guang)、打亮相結合的(de)(de)鏤(lou)雕(diao)(diao)技法(fa)(fa);甄彥蒼在繼承傳統雕(diao)(diao)刻技藝(yi)(yi)的(de)(de)基(ji)礎上(shang),充分借鑒西(xi)洋雕(diao)(diao)刻技法(fa)(fa),開創了曲陽(yang)石雕(diao)(diao)的(de)(de)西(xi)洋流派;安(an)榮杰發明(ming)并運用"安(an)氏放大法(fa)(fa)",將"哼哈二將"、廣東(dong)三(san)水臥佛(fo)、山(shan)東(dong)蒙山(shan)老壽(shou)星像等(deng)巨(ju)雕(diao)(diao)工程(cheng)載入世界吉尼(ni)斯(si)紀錄(lu)。  


2015年(nian)3月30日 22:34
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